纵观中国古代史，每朝每代的衣着服饰无不具有其鲜明的特征，而这些特征往往是与当时的国家面貌和社会风气分不开的。

 

作为多民族的统一国家，唐朝不仅海晏河清、民殷国富，而且尤其推崇文化的宽容开放、兼收并蓄。唐朝上承魏晋时期北方的少数民族服饰，在此基础上加以改良和发展，逐渐形成独特的“雍容华贵”之风。

天子服饰

在唐朝之前，人们的日常服饰虽具有明显的等级差异，能够让人一眼辨别主人的身份职业，但大都具有风格单一、形制固定的缺点。自唐高祖李渊建立唐朝后，他开创性地对天子服饰作了改良，首次明确规定明黄色为专用色，象征九五之尊，并且明令禁止其他任何人穿戴黄色的衣服，以突出皇权神圣至高无上。

至于李渊为什么要把黄色作为天子服饰的颜色，历史学家说法不一。其中比较可信的当属“五行之说”，认为朝代的更迭与“金、木、水、火、土”五行相对应，而唐朝当归土德，故取土地的黄色以象征皇权。

唐高宗李渊

古代皇帝的正式服装一般称“龙袍”。但值得一提的是，其实唐朝时皇帝的衣服上并没有龙，这种象征皇权至高无上的“青龙”图案直到明清时期才有。当时的天子常穿的衣服分“常服”和“礼服”。“常服”顾名思义，就是平时衣食住行所穿衣物，与其他普通男性的服饰在形制上并没有根本的区别，只是颜色不同而已。而“礼服”则是大型礼仪活动时的专用服饰，制作工艺更为复杂，又称作“冕服”或“衮服”。

《旧唐书·舆服制》中记载有天子“衮服”的各部分构成：头戴衮冕，其上镶嵌有白玉珠十二旒。黑衣红赏，上面绣着“十二章”文。日本藤素屈臣氏實體店藥局  日本藤素副作用

十二章

在今天的古装影视作品中，我们时常看到这样一幕，说皇帝不论在何时何地都身穿衮服、头戴冕冠，这显然是不合常理的。其实，衮服一般是重大庆典和特殊仪式的专用服饰，比如登基大典、宗庙祭祀等。日本藤素官網

男性服饰

朝廷官员的服饰则根据品位的高低有着明确的区分。大臣们每日上朝下朝、处理公务之时，都必须穿戴朝廷公服，又称“省服”。在古代人眼中，紫色是最为尊贵的颜色，自古就有“紫气东来，圣人过关”之说，所以紫色的官服是最为显赫的，只有三品以上大员才能穿用。四五品大臣穿红色服饰，六品官员为绿色，而七品以下的则只能穿青色。从等级森严的服饰颜色中，我们可以看出唐朝人对于百官的衣着是多么的讲究。

据《新唐书》记载，唐朝时为明确官衔大小，便于天子征召，规定五品以上官员随身须佩戴鱼符：太子佩玉符，亲王佩金符，普通官员佩铜符，符上皆刻有自己的姓名，并装在香包之中，称作“鱼袋”。咸亨三年，又增添了在鱼袋上饰以金银的规定，称作“金银鱼袋”。

唐朝官员

平民阶层的服饰则相对简单，大多数老百姓仍旧以浅色的粗布麻衣为主，制作工艺简单粗糙。而家境富裕的商贾贵族，则偏爱用上等丝绸精心缝制的衣服。唐朝男子的服饰大多为圆领右衽窄袖长袍，这种长袍吸取了北方少数民族服饰的优点，活动起来很方便。男性还会在头上佩戴幞头，普通男性戴的是软脚幞头，朝廷大臣的幞头则有两支伸展的硬脚。

女性服饰

唐朝女性的服饰样式相较于男性来说，显得更为复杂多样，大体上有裙、襦、衫等，具有雍容华贵的特点。

唐朝初期的女性服饰，风格上与隋朝如出一辙：窄袖衫搭配长裙，再加上一双登弓履。这种穿衣风格在魏晋时期非常流行，所以对于初唐也产生了深刻的影响。但是随着盛唐经济的发展、风气的开放，以及民族交融的深入，社会观念发生了很大的变化，女性的服饰也逐渐向大胆开放、暴露随性发展。

 

中唐时，贵族妇女中间悄然流行起一种衫裙，就是用系带把裙子束在胸部以上，称作“齐胸襦裙”。因其将女性的窈窕身段、婀娜多姿展现得淋漓尽致，一时间大受追捧，尤其是大批上层贵族和青楼歌女争相效仿。

众所周知，唐朝女性以胖为美，而这种宽大的齐胸襦裙不论高矮胖瘦，都能够体现女性的性感与灵动，迎合了当时社会的审美情趣，也反映了唐朝风气的开放包容，在很长一段时间里成为了唐朝女性的代表服饰。

除此之外，唐朝妇女常穿的还有一种大袖衫，它比齐胸襦裙更显宽大，一般是女性出席重大礼仪场合时专用的礼服。